بعد انهيار الدولة المصرية القديمة فى عام 2268 قبل الميلاد، دخلت مصر مرحلة جديدة، اعتبرها البعض فترة انتقالية، تفتتت فيها المركزية، واستقل أمراء الأقاليم بالحكم.
وبين 2160 إلى 2025 قبل الميلاد فى عصر الأسرتين التاسعة والعاشرة، كانت مصر تبدأ عهدا جديدا . وبلغ الفن والإبداع فى هذا العهد مبلغا جديدا، ظهرت أثاره على كل شيء بداية من العمارة حتى مقابر دفن الموتى والحصاد والطقوس الدينية والصيد والأفراح والتتويج إلى آخره ...وقد أحتفظ التاريخ ببعض ما وصلتنا منه نصوص بديعة، منها تعاليم «إيبور» وتعاليم «مرى كا رع»، وشكاوى الفلاح الفصيح والتى وصلتنا مكتوبة فى أربع برديات، ثلاث منها محفوظة فى المتحف المصرى ببرلين تحت الأرقام: 3032، 3035، 10499، والرابعة محفوظة فى المتحف البريطانى تحت رقم 1027. ، يرجع زمن كتابته إلى عصر الدولة الوسطى، بعد إعادة توحيد البلاد. أما زمن الحكاية فيعود إلى نهاية العصر الانتقالى الأول )
النص معروف باسم « شكاوى الفلاح الفصيح»، أما فى الأصل فهو بدون عنوان، رغم أنه تشير الدلائل على أن كاتب النص هو أحد الفلاحين. ولكن هناك رأى آخر لبعض علماء الآثار يقول إن الشكاوى للفلاح،نعم ولكن ربما عهد إلى أحد الكتبة وهو الذى صاغها بهدف تملق الحاكم. وبطل الحكاية هو الفلاح «خون إنبو»، وفى بعض المراجع ( خنوم ) و الذى لاحظ أن مخزون الحبوب يكاد ينفد فى بيته، فحمل على حماره بعضا من منتجات قريته لمقايضتها بالطعام فى العاصمة إهناسيا. وفى الطريق يتعرض لمكيدة «تحوتى نخت»، الذى يسرق حماره، فيذهب الفلاح إلى رئيس الموظفين، وهو رئيس بلاط الملك « رنسى بن ميرو»، ويشكو له الظلم، الذى وقع عليه، وينظم مرافعته فى قالب شعرى،أدبى منمق ... شهدت له كل المراجع وشهد المؤرخون على مدى براعته فى الكتابة وحذقه فى اختيار المفردة المناسبة البليغة الصادقة المؤدبة ... المؤدية للمعنى بايجاز وتفرد .. كتب شكاياته مطالباً إياه بتحقيق العدل. ويصل الأمر للملك «نب كاو رع»، تبهره بلاغته وحذقه وأدبه اللفظى ... فيأمر بتجاهل الفلاح حتى يكمل مرافعته وكتابتها، وكان من بين ما قاله "اقم العدل امدحك ويمدحك المادحون .. ازل معاناتى فقد ثقلت واحمني فقد ضعت" واعجب ناظر الخاصة بالفلاح واسرع به الي الحاكم وقص عليه قصته فرد الحاكم عليه بقول "استحلفك بحق ما تحب ان تراني فيه , ان تؤخره هاهنا ولا تعقب علي شئ يقوله ,عساه ان يواصل الحديث ,ثم يؤتي الينا بحديثه مكتوبا فنسمعه, بشرط ان تتكفل برزق زوجته وعياله ,فالقروي من هؤلاء القرويين يأتينا عادة بعد املاق وعليك ان تتكفل بمعاشه بشرط ان تصرف له رزقه دون ان تشعره بأنك انت معطيه".
وبالفعل تم نسخ شكوي الفلاح الفصيح على برديات قبل عرضها على الحاكم وامر الحاكم بتجريد "تحوتى نخت" من ممتلكاته ووهبها للفلاح بالاضافه الى حميره وبضاعته
